880欺凌（1/2）

亚历山大深知此次行程意义重大，他打算在旅途中尽可能多地抽出时间陪伴两位公主，满心期望能在婚事相关事宜上，让她们站到自已这边，进而向长老法扎帕夏为自已说情。

起初，事情进展得颇为艰难。这对双胞胎姐妹自幼在宗教氛围浓厚的环境中长大，对自身贞洁的守护，远远超出普通贵族女性，谨慎到甚至不敢让一个男人单独进入她们的房间。

然而，能言善辩的亚历山大并未就此放弃，他凭借着各种各样精彩的故事和有趣的游戏，如同春风化雨般，渐渐哄得女孩们愿意走进他所在的房间。

对于整日被困在狭小房间里，除了凝视那无边无际的蓝天便无所事事的双胞胎而言，这无疑像是一股清新且难以抗拒的微风，吹散了她们心中的沉闷。

终于，当亚历山大慢慢道出此次行程的目的时，较为成熟的阿兹拉转过头，眼中带着几分好奇，看向亚历山大问道：

“坏男人，你真的要向爷爷求婚吗？”亚历山大看到这个年轻女孩并未完全抵触这个想法，心中不禁一阵欣喜。

而平日里性格泼辣得多的阿祖拉，此时却显得沉默寡言，她警惕地瞪了亚历山大一眼，哼了一声说道：“哼，算了吧，爷爷不可能同意的！你很厉害啊，坏男人。不过爷爷还是不肯接受，你的出身太低贱了。”公主说话确实毫无顾忌。

“……”帕夏似乎并未将这些话放在心上，只是脸上带着温和的笑意，轻声问道：“那么殿下想嫁给谁呢？”

这直白的话语，犹如鱼刺一般，直直地卡在了性格叛逆的黑檀公主阿祖拉的喉咙里，让她不禁轻轻咳嗽了一声。

事实上，她们心里清楚，自已潜在的结婚候选人名单实在是少之又少。至于她们作为女祭司继续保持独身生活且永不结婚，以她们的身份地位而言，在政治层面上是根本不可能的。

她们的父亲是国王，而她们又身为大神殿的神圣女祭司，或许还能被允许如此。但对于其他任何神职人员来说……

实际上，关于祭祀和女祭司是否应该被允许拥有家庭这个问题，在拉穆教派内部引发了一场激烈的争论，双方都有着各自坚定的支持者。

支持独身主义的人们宣称，僧侣就应当远离一切世俗事务，摒弃诸如情欲、贪婪以及各种欲望等负面情绪，如此才能将全部精力都集中在对神灵的唯一崇拜之上。

他们觉得婚姻、妻子和孩子就像是会污染心灵的事物，会削弱人的信仰，使人更容易陷入罪恶之中。

比如，祭祀可能会为了照顾孩子，通过不道德的手段去赚钱，甚至仅仅是为了给孩子留下一大笔遗产而犯错。

这一思想流派的追随者大多是那些出身普通或社会地位较低的祭祀。

然而，反对派——也就是支持婚姻的群体，却提出了完全相反的观点。他们认为婚姻是人生不可或缺的一部分，没有婚姻，人生便不完整。

因此，他们鼓励神职人员结婚，甚至声称夫妻之间出于自愿的亲密行为，在精神层面有着特殊意义，能让人体验到神灵温柔、温和的另一面。

他们还强调：“拉穆被称为父亲是有原因的。”

为了进一步反驳独身主义者，这个群体甚至指出，家庭实际上能让男人变得更加有道德。

因为即便一个男人可以向其他人隐瞒自已的所作所为，但在最亲近的妻子和孩子面前，却很难做到毫无破绽。

所以，为了不使自已在家人面前丢脸，男人总会努力做正直的事。大多数贵族和高级牧师都属于这个支持婚姻的群体。

如今，要理解为什么每个团体都持有那样的观点并不困难。前者大多由出身社会底层的祭祀组成，对他们来说，在教派中的地位已然是在权力阶梯上攀登到的最高点。

这些人通常也更为虔诚，只希望能不受干扰地待在神殿里祈祷。

然而贵族们的情况却截然不同。他们野心勃勃，为了自身利益，肆意地将宗教与政治搅和在一起。

自然难以舍弃婚姻这样强大的工具，更不用说婚姻本身所带来的纯粹快乐，那对他们而言，就像是一种难以戒除的瘾。

事实上，受此启发，亚历山大从娜娜津夫人那里得知，许多贵族都试图邀请当地寺庙的女祭司参加他们举办的一些聚会。

那些纯洁的女祭司，在这样的场合总是备受欢迎。她们神圣的地位以及所谓的青涩懵懂，显然对许多人都有着难以抵挡的诱惑。

鉴于亚历山大所了解到的这些情况，当听到关于女祭司们的种种境遇时，他并未感到丝毫惊讶。

毕竟，在他看来，如果这些女祭司真的能在那样的环境下安然无恙地被放走，那或许才会更让他觉得不可思议。

他深知，这情形就如同柔弱的女人被一群饿狼所包围，很难会有什么好的结局。即便在他曾经所处的世界也是如此，众所周知，在中世纪，修女和女祭司常常遭受贵族与牧师的欺凌。

那些男人凭借着特权，能够堂而皇之地进入这些只允许女性进入的修道院，后续会发生什么，实在是让人不难想象。

有时候，甚至连那些在寺院里借宿过夜的旅伴，都会将罪恶的手伸向这些手无缚鸡之力的妇女。

而大多数情况下，那些遭受羞辱的女人，从此便永远消失在人们的视线中，再也不会出现在公众场合。

亚历山大暗自猜测，这里的情况恐怕也是大同小异。或许，只有那些出身贵族家庭的女祭司，才有机会保持自身的纯洁。

也正因如此，拉穆教对于其神职人员婚姻的官方立场是，允许牧师结婚，但并不鼓励这种行为。而对于女祭司，则是要求她们必须始终坚守“贞洁”。

倘若女祭司真的渴望结婚，那就必须彻底放弃自已的神职地位，沦为一名普通的平民。

不过，值得庆幸的是，考虑到当地的实际状况，实际执行的规则要宽松许多。在很多时候，女祭司即便结婚了，也被允许继续留在神殿里，只是不能再公开宣扬自已的女祭司身份。

而对于那些有了孩子的女祭司，甚至还能获得兼职的身份，工作时间也相对灵活。

亚历山大甚至还听说，有少数贵族以这种方式，正式将普通女祭司纳为妾室。这些女祭司白天在神殿里履行职责，到了晚上……

对于这些事情，阿兹拉和阿祖拉心里其实也明白，只是她们对此并未流露出任何特别的想法。这两个女孩，或许对政治的兴趣甚至比米恩还要淡薄，对于这类事情，她们选择了视而不见。

然而此刻，她们渐渐意识到，之前的想法或许并非最佳选择。毕竟，她们并没有政治盟友愿意收留她们，让她们留在自已的领地。

于是，亚历山大坦率地向她们列出了目前的选择：

“殿下，我可以非常肯定地告诉您，就您爷爷那边的情况而言，我无疑是您最好的选择。无论是地位、财富还是土地，在这方面，没有人能够替代我。”

“如果您去找您的父亲……那么我真心劝您不要这么做。他很可能会把您送到一个您从未去过的陌生地方。”

“那您跟我走不是更好吗？您可以继续像过去五年一样生活，也不会有人强迫您结婚！”

“……”亚历山大的这番话，似乎在成熟稳重的阿兹拉心中引起了强烈的共鸣。她的眼中明显闪烁着光芒，的确，她对当下的生活安排颇为满意，并不想急于做出改变。

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